Dans le discours que la culture arabe classique tenait sur elle-même, discours que nous trouvons développé et pris en charge par les textes de l’adab qui nous sont parvenus, l’individu détenant la qualité éthique de la murūʾa, ou celle de l’adab, ou ces deux qualités à la fois, est considéré comme étant une personne parfaite, excellente, une personne telle que chacun doit aspirer à l’être. Dans cet ouvrage, entièrement consacré à l’étude de la vision éthique arabe classique, nous soumettons le concept murūʾa/muruwwa à une analyse détaillée, approfondie et exhaustive. C’est la première fois où ce concept central de la culture arabe classique de l’adab est étudié dans la pluralité de ses implications éthiques, philosophiques, politiques et esthétiques.

In the discourse that classical Arab culture held about itself, a discourse that we find developed and supported by the texts of adab that have come down to us, the individual who possesses the ethical quality of murūʾa, or that of adab, or both of these qualities at once, is considered to be a perfect, excellent person, a person such as everyone should aspire to be. In this work, entirely devoted to the study of the classical Arab ethical vision, we submit the Arabic concept of murūʾa/muruwwa to a detailed, in-depth and exhaustive analysis. This is the first time that this central concept of classical Arabic culture of adab has been studied in the plurality of its ethical, philosophical, political and aesthetic implications.
Les mer
Remarques préliminaires Introduction : Place du concept de murūʾa dans le champ de l’adab 1 De marʾ à murūʾa : un processus éthique  1 Introduction  2 Le terme marʾ dans la poésie arabe classique  3 Le terme marʾ dans le discours coranique  4 Signification éthique du passage de marʾ à murūʾa  5 Comparaison heuristique entre murūʾa et ṭufūla  6 À propos de murūʾa et rujūla  7 Différence éthique entre marʾ et shakhṣ 2 Murūʾa et adab  1 Introduction  2 Sur le réseau de concepts d’adab, de murūʾa et de ẓarf  3 La murūʾa comme une éthique de la maîtrise de soi  1 Introduction  2 La murūʾa comme source d’une éthique de l’authenticité personnelle 4 Murūʾa et dīn (religion) 5 Murūʾa et genres de vie  1 Introduction  2 L’idée de genres de vie comme démarche herméneutique  3 Conclusion  6 La murūʾa : un rôle et un statut  7 La notion de ḥayāʾ dans ses rapports avec le concept de murūʾa  1 Introduction   2 Distinction entre ḥayāʾ (respect, pudeur) et khajal (honte)  3 Le ḥayāʾ comme sentiment de respect humain et de justice  4 Rapport entre ḥayāt (vie) et ḥayāʾ (respect humain, pudeur)  5 Conclusion 8 Surūr al-murūʾa : la murūʾa comme source de bonheur  9 La murūʾa et le souci socio-économique  1 Introduction  2 Sur l’expression de « al-ʿawn ʿalā l-murūʾa »  3 La murūʾa et le problème moral de la pauvreté  4 Iṣlāḥ al-maʿīsha : une incitation à l’autonomie économique 10 Murūʾa et responsabilité politique  1 Introduction  2 Muruʾa et justice 11 Murūʾa et langage  1 Introduction  2 Le langage : la murūʾa manifeste  3 Le langage et la question du visage  4 Langage et pouvoir  12 Le souci des autres : la murūʾa comme responsabilité étendue  13 L’idée de l’individu accompli (al-rajul al-kāmil) dans la pensée de l’adab  1 Introduction  2 Al-rajul al-kāmil et al-insān al-kāmil  3 L’individu accompli comme un individu fāḍil (excellent)  4 Conclusion : sur l’idée de ghāya  14 De l’adab : de l’éducation à l’éducabilité Bibliographie Index des noms propres Index des notions
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Produktdetaljer

ISBN
9789004542754
Publisert
2025
Utgiver
Brill; Brill
Vekt
663 gr
Høyde
235 mm
Bredde
155 mm
Dybde
26 mm
Aldersnivå
P, 06
Språk
Product language
Fransk
Format
Product format
Innbundet

Forfatter

Om bidragsyterne

Salah Natij, Ph.D. (2013), Université de Paris IV-Sorbonne, enseignant à l’IUT (Université de Nice Côte d’Azur) et en Classes Préparatoires Pour les Grandes Ecoles (CPGE). Il a publié, en 2024, La Théorie du bayān d’al-Jāḥiẓ. D’une herméneutique de la nature à une sémiotique de la culture, Leiden, Brill, 2024, ainsi que de nombreux articles sur la pensée de l’adab en général et sur l’œuvre de al-Jâḥiẓ en particulier.

Salah Natij, Ph.D. (2013), University of Paris IV-Sorbonne, lecturer at the IUT (University of Nice Côte d'Azur) and in Preparatory Classes for the Grandes Ecoles (CPGE). He published, in 2024, The Theory of the Bayān of al-Jāḥiẓ. From a Hermeneutics of Nature to a Semiotics of Culture, Leiden, Brill, 2024, as well as numerous articles on the thought of adab in general and on the work of al-Jâḥiẓ in particular.