La bibliotheque de St Deiniol a Hawarden, dans le nord du pays de Galles et a proximite de Chester, est un centre bien connu des victorianistes. Le fonds Gladstone initial s'est enrichi au fi l des annees d'une foule de documents et de publications en rapport avec la politique, la culture et la religion du XIXe siecle. On peut imaginer que les douze articles de ce recueil publie aux Presses de Liverpool sont le fruit d'un colloque qui s'est tenu la, sur ces sujets, non loin des rives de la Mersey - meme si rien ne le dit explicitement. Le recueil s'ouvre, en tout cas, sur un beau sermon de Rowan Williams, archeveque de Cantorbery, prononce en octobre 2002 pour le centenaire de cette bibliotheque, qui temoigne de la richesse du monde interieur de Gladstone et de son " allegeance " a la culture, a la politique et a la religion de son temps. L'introduction signee par les deux editrices nous donne quelques lumieres sur l'ambition du recueil. Il s'agit d'etudier comment, au XIXe siecle, la foi chretienne qui connait une crise, une remise en question radicale, parvient a s'exprimer sous des formes nouvelles, souvent inattendues, dans le domaine social, ou culturel, ou encore politique. Mais comment render compte d'une telle evolution en seulement douze articles ? Tout se complique avec un glissement conceptuel qui rend l'entreprise encore plus diffi cile, lorsque cette reconfi guration de la foi s'inscrit dans un autre programme, grace a l'equation initiale : " The shaping of belief, or the forming of different ideas of unity " (XV). La presentation de l'ensemble avec une premiere partie sur " Religious Discourse: Transmission and Appropriation ", une deuxieme sur " Shaping Subjectivities: Belief, Aesthetics and Space " et une troisieme sur " Mediating Culture: Inscribing Democracy, Class and Social Identity " montre suffi - samment que l'unite (du moins celle du recueil) est diffi cile a trouver. La qualite des articles n'est pas en cause, puisque tous traitent leur sujet avec competence et clarte. Certains meme brillent par leur originalite, comme celui d'Alison Milbank, qui propose une lecture religieuse du theme du double dans Melmoth the Wanderer et The Picture of Dorian Gray, a la lumiere des theories de Girard sur le desir mimetique et le bouc emissaire. Mais le recueil est travaille par des forces centrifuges, comme on le constate avec les contributions des deux editrices : Victoria Morgan etudie l'image de l'abeille dans la poesie d'Emily Dickinson, tandis que Clare Williams s'interesse a la condition de l'Angleterre vue par Carlyle dans les annees 1830-1840. Dans toute cette diversite, on voit mal comment la foi se reconfigure. Etudes anglaises, 2010/3 Vol. 63